muslimkini

Tag: muslim

  • Elak neraka dengan sikap baik sesama ahli keluarga, sanak-saudara

    Elak neraka dengan sikap baik sesama ahli keluarga, sanak-saudara

    Menghubungi ahli keluarga, sanak-saudara atau kerabat adalah amalan mulia yang ditekankan dalam Islam. Kadang-kadang kita lupa kerana sibuk bekerja atau kejar harta.

    Sikap baik, peramah dan pemurah dengan ahli keluarga dan sanak-saudara bukan saja pada satu dua hari raya, bahkan sepanjang waktu, seusia kita.

    Mudah berkira, suka membantu sesama ahli keluarga dengan segala macam sikap baik ada ganjarannya. Maknanya, ia tidak sia-sia atau terhapus dibawa angin begitu saja.

    Neraka mengharamkan orang terbabit daripadanya. Ini sebagaimana diterangkan dalam Riyadus Solihin & Penjelasannya, pada halaman 457, menyebutkan at-Tirmidzi (dan dia berkata hadis hasan) meriwayatkan: Daripada Ibnu Mas’ud berkata: Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Ketahuilah, saya beritahu kamu orang yang diharamkan dari neraka, atau orang yang neraka haramkan ke atasnya. Ia (neraka) haramkan atas setiap orang yang rapat (karib, kerabat, saudara-mara) yang baik hati (tenang), lemah lembut dan mudah.

    Justeru jika ingin jauh dari neraka, selamat dari neraka, tidak masuk neraka, yang secara tak langsung maknanya masuk syurga, bersikap baiklah sesama ahli keluarga, saudara-mara atau kaum kerabat.

    Masalah dihadapi selesaikan secara berhemah, dalam suasana harmonis ke arah kebaikan, bukannya dengan benci atau marah, bermasam muka dan membiakkan sengketa, hanya kerana mahu menjadi jaguh semata-mata.

    Aman dan sentosa, ceria dan mesra, bermula dari diri kita. Jika kita jenis yang tidak suka cari masalah, hidup kita juga tidak banyak masalah dan begitulah sebaliknya.

    Orang mudah berkira contohnya hutang RM1 tidak diambil kira sesama ahli keluarga, suka membantu atau ringan tulang, ramah (bertegur sapa) sesama ahli keluarga dan saudara-mara, maka hidupnya berasa terbuka dan lapang, ertinya tidak berasa sempit atau tercungap-cungap. Bahagia kan!

  • Biasakan diri, lembutkan hati untuk bersedekah sesama kita

    Biasakan diri, lembutkan hati untuk bersedekah sesama kita

    Satu daripada amalan mulia yang sangat dituntut dalam Islam ialah bersedekah, yakni memberikan sesuatu kepada yang lain, sama ada memberi wang atau berupa barangan.

    Malah menyumbangkan usaha dan tenaga juga satu sedekah. Senyum juga sedekah, walaupun tak sedikit yang mempamerkan wajah bengis, masam mencuka.

    Tiada pihak yang menyangkal kemuliaan amalan bersedekah, walaupun dalam komuniti orang bukan Muslim – menjadikannya amalan terpuji bersifat universal – membantu golongan memerlukan, walaupun ketika mana sesetengah orang berasa sangat pahit untuk bersedekah.

    Ya, ada orang memandang sahaja kepada orang yang meminta sedekah atau orang lain yang memberikan sedekah, sedangkan ia amalan baik harus dicontohi.

    Bersedekah tidak susah, tetapi untuk menghulurkannya terasa seperti pahit di bibir mulut, hati berasa ‘kupit’ (istilah dalam dialek Kelantan bermaksud kedekut), bimbang harta atau wang yang ada habis atau luak (istilah dialek Kelantan bermaksud berkurang) – berasa rugi.

    Ini tak kira siapa – bersongkok, berjubah atau berkereta mewah, cakap melangit, ketawa berdekah-dekah, contohnya – padahal di dalamnya terangkum ganjaran besar daripada Allah – bukan tak tahu, tapi buat-buat tak tahu.

    Justeru mengapa berasa pahit, apakah kerana tidak terbiasa atau hati keras membatu? Jika begitu, biasa-biasakan diri dengan perkara mulia ini, usaha melembutkan hati dengan hal yang baik-baik – barulah hidup berasa lebih bermakna, sentosa bersama – selari dengan amalan calon syurga.

    Kata Abu Laits yang dikutip daripada sebuah bukunya, bersedekahlah dengan sesuatu, sedikit atau banyak, kerana sedekah mempunyai sepuluh kebaikan, iaitu lima di dunia dan lima di akhirat.

    Adapun lima di dunia ialah:

    1. Membersihkan harta kekayaan.
    2. Membersihkan badan daripada dosa.
    3. Menolak bala dan penyakit.
    4. Menyenangkan hati orang miskin, sedangkan sebaik-baik amalan menyenangkan orang Mukmin.
    5. Menjadikan berkat dalam harta dan luas rezeki.

    Lima di akhirat:

    1. Sedekah menjadi naungan baginya.
    2. Sedekah akan meringankan hisab perhitungan amalannya.
    3. Memberatkan timbangan amalan kebaikan.
    4. Memudahkan menyeberang di atas sirat.
    5. Bertambah darjat di syurga.

    Kemudian, dalam Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 438, menyebutkan hadis diriwayatkan oleh Muslim: Daripada Abu Hurairah, bahawa Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Tidaklah sedekah mengurangkan daripada harta, dan tidaklah Allah menambahkan kepada seorang hamba dengan sifat pemaafnya melainkan kemuliaan, dan tidaklah bersikap tawaduk seorang kerana Allah melainkan diangkatnya (darjat) oleh Allah.

  • Apabila dirasuk harta, segala celah dicari demi kepuasan diri

    Apabila dirasuk harta, segala celah dicari demi kepuasan diri

    Detik mutakhir ini, orang memandang kepada harta kebendaan, manakala aspek lain diketepikan. Hala tuju hidup mereka, malah pembawaan diri adalah harta.

    Gaji besar, kereta besar malah semuanya mahu yang besar-besar contohnya, walaupun mereka sendiri tidaklah tergolong orang berharta.

    Jika berkawan, mereka hanya berkawan dengan orang berharta. Mencari pasangan hidup, cari menantu contohnya, hendak orang berharta.

    Kadang-kadang, dalam beribadat – dalam solat misalnya masih dibuai hal berkaitan harta – maka, tiadalah khusyuk. Pendek kata, semuanya harta kebendaan.

    Orang tidak berharta, dipandang rendah, hina, tak penting pada mereka atau tidak berguna, melainkan untuk hal yang dirasakan rendah oleh mereka.

    Padahal semua sedar, apabila maut menyapa tiada siapa membawa harta. Kereta besar, rumah besar atau pangkat besar, sanjungan, semuanya ditinggalkan. Manakala itu, jika isteri-isteri masih ada, segar-bugar, menikmati harta ditinggalkan, kemudian kahwin lagi – contoh.

    Tidakkah berasa tiada apa-apa pada harta kebendaan yang dibolot, sehingga dirasakan tidak cukup waktu, sama ada dengan cara betul atau tidak, semuanya tidak diambil peduli?

    Betul, apabila kita asyik menghitung harta diperolehi, wang masuk, saham naik, harga melambung misalnya, maka peredaran waktu dirasakan tidak mencukupi. Maka, timbullah ungkapan ‘waktu mencemburuiku’.

    Orang, apabila sudah dirasuk harta, betul atau tidak cara digunakan dari segi agama terutamanya, tidak dipedulikan. Kesejahteraan, adil atau zalim kepada orang lain, tiada difikirkan.

    Penipuan, penindasan, atau sekurang-kurangnya apa jua tindakan mengambil kesempatan, membuatkan orang berada dalam situasi terpaksa, diterapkan dengan cara yang tidak disedari orang ramai, supaya pihak-pihak tidak dapat melakukan justifikasi (mengatakan betul atau salah, menetapkan halal atau tidak) terhadap pengoperasiannya.

    Maka, hari ini tidak peliklah apabila kita mendengar berita saudara-mara tidak bertegur sapa kerana harta, orang berkelahi dan masuk penjara kerana harta.

    Perang sana-sini, membuatkan dunia tidak pernah aman, juga kerana harta. Emas, minyak sebagai contoh, menjadi rebutan. Maka, golongan lemah menjadi mangsa kerakusan mereka.

    Dalam Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 360, ada menyebutkan hadis diriwayatkan oleh at-Tirmidzi: Daripada Ka’ab bin ‘Iyadh RA berkata: Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Sesungguhnya bagi setiap umat ada fitnah, dan fitnah umatku, harta.

    At-Tirmidzi juga meriwayatkan hadis: Daripada Ka’ab bin Malik, dia berkata Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Tidaklah dua ekor serigala lapar yang dikirimkan kepada seekor kambing itu lebih berbahaya daripada ketamakan seseorang terhadap harta dan kemuliaan (kemegahan), bagi agamanya. (Dinyatakan dalam Riyadus Solihin & Penjelasannya)

  • Dengki sikap keji undang musibah, ganggu hidup

    Dengki sikap keji undang musibah, ganggu hidup

    Dengki, perkataan dan bunyinya ringkas, namun ia hadir dalam pelbagai watak dan ragam yang membuatkan mangsa mendapat susah.

    Ada orang secara diam mendengki kepada orang lain, tak kira lelaki atau perempuan, muda atau tua, berpangkat atau tidak, bos atau sesama kawan, orang politik atau marhaen.

    Tidak kurang juga yang secara terang-terangan menzahirkan dengkinya, kerana berasa diri cukup kuat, tidak terkalahkan oleh orang lain.

    Diri manusia, apabila disampuk rasa dengki, biasanya tidak senang duduk, dirundung rasa tertekan dan gelisah, lelah bahkan lama-kelamaan bingung dalam kesendiriannya.

    Episod demi esipod hal yang dirasakan tidak pernah selesai, hasil daripada perasaan curiga, suka bermusuh, menganiaya yang lain dan sikap pasifnya.

    Kawan makan kawan, kawan dibuat seperti musuh, baik dibalas buruk, pertimbangan tidak dibuat secara adil, bawa mulut, reka dan tambah cerita khususnya yang buruk-buruk, hal yang kecil dan samar diperbesarkan dan diperjelaskan, dera dan buli, menidakkan sesuatu yang layak – begitulah jadinya apabila dengki menusuk kalbu, bahkan bersarang di jiwa manusia.

    Orang yang mendengki ini sungguh buruk perangainya – busuk. Mereka tak peduli hal orang lain – yang mereka fikir dan mahu ialah baik dan untung untuk dirinya saja. Dia tak suka orang lain berjaya, senang dan gembira. Dia suka orang didengkinya dapat duka dan celaka.

    Hati-hati kawan! Selalunya spesies seperti ini bermuka-muka, di depan tampil manis, di belakang mencuka, depan kita memuji tapi belakang kita mengeji, kelihatan OK walhal sebenarnya KO.

    Adanya spesies sebeginilah membuatkan suasana suatu tempat itu muram, jika di gelanggang permainan hilang semangat kesukanan, manakala di tempat kerja jadi hilang ceria, luntur tekad produktiviti, tiada berkat dan boleh buat institusi merudum. Ini hakikat, bukan menyakat.

    Tokoh tabiin, Malik bin Dinar dilaporkan orang (ada dicatatkan dalam Nasoihul Ibad) sebagai berkata: “Buang tiga (ganti) dengan tiga sehingga anda tergolong orang beriman: Sombong dengan tawaduk, tamak dengan qanaah (berasa cukup) dan dengki dengan nasihat.”

    Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): “Jauhilah hasad kerana hasad memakan kebaikan laksana api memakan kayu bakar atau baginda menyebut rerumputan.” (Diriwayatkan oleh Abu Daud)

    Menurut Ibnu Athaillah, orang yang sibuk memikirkan nikmat dunia yang diberikan kepada orang lain adalah orang yang lebih bodoh, sebab dia memikirkan nikmat yang dia tidak milikinya.

    Firman-Nya dalam surah al-Hasyr, ayat 10 bermaksud: “Dan orang-orang (Islam) yang datang kemudian daripada mereka (berdoa dengan) berkata: Wahai Tuhan kami! Ampunkanlah dosa kami dan dosa saudara-saudara kami yang mendahului kami dalam iman dan janganlah Engkau jadikan dalam hati kami perasaan hasad dengki dan dendam terhadap orang yang beriman.

    “Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya Engkau amat melimpah belas kasihan dan rahmat-Mu.”

    Ketika hayat dikandung badan, hayati nikmat hidup diberikan Tuhan dengan sebaik-baiknya dan berbuat baiklah sesama manusia.

  • Kenal dulu sekolah, jangan kerana dibius nafsu bersikap dan bertindak melulu

    Kenal dulu sekolah, jangan kerana dibius nafsu bersikap dan bertindak melulu

    Apabila ke sekolah untuk belajar, ia tidak sama ke pasar atau pusat beli-belah. Juga tidak sama ke padang dan gelanggang untuk permainan atau tempat komuniti untuk kemasyarakatan.

    Malah tidak sama dengan tempat seperti taman dan pantai untuk berehat. Malah jauh berbeza dengan ‘port’ untuk terkinja-kinja dan mabuk seperti kelab disko (di Indonesia dipanggil diskotik) atau pub. Ingat tu!

    Di pasar, bunyi bising riuh-rendah dengan orang ramai sesetengahnya, menawarkan barangan dijual, dan begitu juga di padang dan gelanggang, sorakan menggemakan untuk menaikkan semangat.

    Di dalam kelab disko, suasananya gelap, bunyinya teruk (kuat, mendegupkan jantung), terasa dinding seperti mahu roboh…tak risau?

    Tapi di sekolah, keadaan adalah sebaliknya, suasananya perlu tenteram, tiada bising, bahkan segala tingkah laku perlu dijaga.

    Sebab apa? Sebab itu namanya pun sekolah, tempat orang belajar, tempat orang belajar adab, belajar untuk cerdik dan belajar untuk jadi baik. Memijak kaki di sekolah, tidak sama memijakkan kaki di tempat lain, berasa tenang, damai, hati tenteram.

    Justeru, jika kita tidak boleh menampilkan perangai baik di sekolah, menunjukkan kita belum kenal sekolah, tidak memahami sekolah itu apa?

    Segelintir yang ‘tidak kenal sekolah’ lantas melakukan bermacam-macam hal di sekolah, ada yang mencari salah guru, mengherdik guru, berbalah dengan guru, cari dan bertikam lidah dengan guru, bergaduh, buli, malah pukul, cedera dan bunuh.

    Itu dan yang lain-lain termasuk untuk minum arak di dalamnya adalah sangat-sangat tidak patut, sekali gus mencemarkan kemuliaan institusi pendidikan itu – walaupun ada yang tutup mata, buat-buat tak nampak atau tak rasa apa-apa – sebab rasa kamu itu sudah dibius nafsu.

    Murid, apabila ke sekolah mesti jaga adab terutama terhadap guru dan rakan-rakan di sekolah. Jangan main ikut saja perangai orang yang entah apa-apa.

    Paling penting, sifir yang harus diingati seorang murid ialah mesti jaga dirinya daripada mendapat bahaya atau membahayakan orang lain.

    Di sini disertakan adab terhadap guru:

    1. Merendah diri terhadap guru.
    2. Memandang kepada guru dengan pandangan hormat.
    3. Mengakui hak guru terhadap dirinya. Dia tidak melupakan kelebihan dan budinya.
    4. Mendoakan untuk gurunya.
    5. Duduk di depan guru dengan sopan.
    6. Menjaga diri daripada segala yang mengganggu ketenangan gurunya.
    7. Tidak memasuki bilik atau tempat khusus gurunya dengan sewenang-wenang, melainkan selepas meminta izin.
    8. Tidak melalaikan dirinya daripada mendengar atau memahami apa yang disampaikan gurunya. (Yakni jangan buat bodoh atau bergurau apabila guru mengajar.)
  • Buat baik kepada ibu bapa, berdoa untuk mereka

    Buat baik kepada ibu bapa, berdoa untuk mereka

    Seorang anak harus berterima kasih kepada orang tuanya, kedua-duanya – ibu dan bapa – kerana dilahirkan, dibesarkan, diberi makan minum, pakaian dan keselesaan.

    Malah anak diberikan tunjuk ajar, walaupun sesetengah ibu bapa tidaklah tahu membaca menulis – mereka tetap berusaha mengajar anak mengikut cara dan kebolehan mereka ada, hanya kerana ingin melihat anaknya pandai, pintar dan menjadi orang baik-baik.

    Apabila menginjak usia persekolahan, ibu bapa juga menghantar dan mengambil anak ke sekolah, sesetengahnya, terutama pada umur masih kecil – betapa sayangnya mereka kepada anak.

    Waktu, susah senang, wang ringgit tidak berkira – itulah ibu bapa – namun mengapa anak apabila makin dewasa, makin kenal manisnya dunia, makin panjang langkahnya sangat-sangat berkira dengan ibu bapa – yang tidak kena dilakukan ibu walaupun sedikit dijadikan sebab untuk bermasam muka, berbalah, bahkan sampai membenci dan memulaukan mereka.

    Anak mungkin sudah lupa atau memang tidak pernah ingat dan tidak ingin pun untuk cuba mengingati, yang dia suatu ketika dulu, bermacam-macam hal buruk dilakukan.

    Tetapi ibu bapa menghadapinya tanpa banyak soal. Malam menangis, kadang-kadang ibu bapa bahkan ada yang selalu tidak nyenyak tidur dan apabila besar sikit, dah ada kawan terjebak dalam perkara tidak patut, tapi ibu bapalah yang menutup tingkah laku buruk anak, agar anak itu tidak mendapat malu, dengan alasan ‘nakal budak-budak biasalah’ bersama harapan agar berubah jadi baik, seperti yang baik-baik.

    Begitulah secebis yang dapat digambarkan mengenai kemuliaan ibu bapa terhadap anaknya. Tapi anak?

    Justeru, berikut adalah 10 hak yang harus dilaksanakan oleh seorang anak terhadap orang tuanya:

    1. Jika orang tua berhajat atau berkehendak kepada makan, harus diberi makan.

    Ini memang patut pun – takkanlah anak makan, ibu bapa lapar – itu namanya anak durjana.

    2. Jika ibu bapa berhajat kepada pakaian, harus diberi pakaian.

      Ini kadang-kadang lupa. Ada kelapangan kewangan, belilah pakaian kepada ibu bapa, alas kaki, baju, kain dan sebagainya yang patut dibelikan atau disediakan – jangan pula anak berpakaian baru setiap bulan, sedangkan ibu bapa berpakaian lusuh, dua tahun sekali atau sekali-sekala dibelikan oleh anak – ibu dan ayah kita, buatlah baik kepada mereka.

      3. Jika ibu bapa perlu kepada bantuan, harus dibantu.

        Ingat, membantu ibu bapa adalah suatu tuntutan, yang mesti dilakukan dan dipenuhi, bukan dikesampingkan. Ingat, ada mereka berdua, adanya kita sebagai anak.

        4. Menyambut panggilannya.

          Ibu bapa panggil, jawablah, bukannya buat diam atau bisu, atau pekak bodoh (supaya kelak kita tidaklah jadi bodoh – contoh).

          5. Mentaati semua perintahnya, asalkan tidak menyuruh berbuat maksiat (perkara yang menyebabkan dosa).

          6. Jika bicara kepada kedua-duanya, haruslah lembut, sopan dan tidak kasar.

          7. Anak tidak patut memanggil ibu bapa dengan nama panggilan atau nama pendek mereka (seperti dipanggil oleh rakan mereka atau orang sebaya mereka).

          8. Jika berjalan harus di belakangnya. (Ini untuk memuliakan mereka dan begitulah juga dalam hal yang sebanding).

          9. Suka untuk orang tuanya apa yang dia suka bagi dirinya sendiri dan benci bagi kedua-duanya apa yang dia benci bagi dirinya sendiri. (Contoh, anak suka makan nasi berlauk ayam, maka ibu bapanya haruslah disediakan ayam juga, bukannya mereka asyik berlaukkan telur saja.)

          10. Mendoakan kedua-duanya supaya mendapat pengampunan Allah dan rahmat-Nya.

            Anak yang soleh (untuk lelaki) atau solehah (untuk perempuan) sentiasa mendoakan ibu bapa mereka, sama ada di waktu ada bersama ataupun sudah tiada – berdoalah.

          1. Orang miskin akan dapat lima kemuliaan tidak diperolehi orang kaya

            Orang miskin akan dapat lima kemuliaan tidak diperolehi orang kaya

            Di dunia, mereka dipandang sebelah mata, dipandang sinis, bersama prasangka buruk tanpa asas, bahkan dalam banyak keadaan tidak dipandang pun – itulah orang miskin.

            Mereka yang kita pandang sebagai mereka kadang-kadang bukan orang lain pun, barangkali mereka yang kita berasa terjauh itu adalah ahli keluarga kita, sanak-saudara, kaum kerabat atau kawan sepermainan kita suatu ketika dulu.

            Waktu usia kanak-kanak, kita tidak membezakan antara miskin atau berharta, kita berkawan sesiapa saja tak kira daripada keluarga senang atau susah, kerana jiwa kita ketika itu masih bersih, akal kita masih hijau.

            Tetapi apabila sudah agak dewasa, kerjaya makin meningkat, pendapatan mencanak-canak, jiwa kian berdebu, tak pernah disapu apatah lagi dibasuh dengan siraman iman, makin lama debu berubah jadi ‘hama’ yang sukar dicari untuk ditepis.

            Apa-apa pun, miskin atau berharta tidak dibezakan di sisi Tuhan, dalam erti kata yang miskin tidaklah dikurangkan pandangannya, manakala yang berharta tidak pula dilebihkan pandangannya. Neracanya adil berdasarkan iman dan amalan, bersama ikhlas yang sejati. Berharta tapi lupa Dia, dicerca dan menghadapi akibat yang buruk. Miskin tapi ingat Dia, sangat disayangi oleh-Nya.

            Dalam Tanbihul Ghafilin, ada disebutkan, orang fakir miskin akan mendapat lima kemuliaan:

            1. Pahala amalannya lebih daripada pahala amalan orang kaya dalam solat, sedekah dan lain-lain.
            2. Jika mahu sesuatu dan tidak tercapai, dicatat baginya pahala.
            3. Mereka lebih dahulu masuk syurga.
            4. Hisab (hitungan) mereka di akhirat lebih ringan.
            5. Penyesalan mereka sangat kurang, sedangkan orang kaya ingin seperti orang fakir di akhirat manakala orang fakir tidak ingin seperti orang kaya.
          2. Lapan anugerah yang ramai tidak sedar disebutkan oleh Amirul Mukminin Umar al-Khattab

            Lapan anugerah yang ramai tidak sedar disebutkan oleh Amirul Mukminin Umar al-Khattab

            Amirul Mukminin Umar al-Khattab RA dipetik sebagai berkata:

            1. Sesiapa mengelak daripada berlebih-lebihan dalam berkata-kata, maka dia dianugerahkan hikmah (kebijaksanaan).
            2. Sesiapa mengelak daripada berlebih-lebihan dalam melihat, nescaya dianugerahkan hati yang khusyuk.
            3. Sesiapa mengelak daripada berlebih-lebihan dalam makan, nescaya dianugerahkan kelazatan dalam beribadat.
            4. Sesiapa menghindari daripada berlebih-lebihan dalam ketawa, maka dianugerahkan kewibawaan.
            5. Sesiapa meninggalkan bergurau, nescaya dianugerahkan wibawa yang anggun.
            6. Sesiapa mengelak daripada cinta dunia, maka dianugerahkan cinta akhirat.
            7. Sesiapa meninggalkan kesibukan meneliti aib orang lain, nescaya memperbaiki aib dirinya sendiri.
            8. Dan sesiapa meninggalkan daripada mengintai-intai keadaan Allah Taala, maka dia dianugerahkan kebebasan daripada kemunafikan.

            Demikian antara nasihat seorang daripada sahabat-sahabat kesayangan nabi, barisan sahabat yang utama, tokoh yang terkemuka dalam sejarah kebangkitan Islam dan umatnya.

            Namun, mengingatkan namanya serta mengenangkan keperibadian dan keteguhan jiwanya dengan keimanan jitu, membuatkan hati sebak, butir-butir jernih dari kelopak mata terasa seperti mahu gugur ke bumi, setelah apa yang ditohmahkan oleh individu tertentu terhadapnya…